Снятие порчи - секреты целителей: лечение, молитвы, заговоры.
 

Наружное применение красного мухомора
Для наружного применения собранные мухоморы (без ножек) надо продержать три дня в прохладном месте, затем, уложив нарезанные куски в банку, налить водки столько, чтобы она покрыла верхний слой мухоморов на толщину двух пальцев. Банку поставить в холодильник или погреб, чтобы выдержать равномерную температуру. Через 14 дней процедить. Снадобье готово. Оно хорошо излечивает ревматические боли, если натираться регулярно, насовсем избавит от радикулита.
Б народе этот гриб не случайно получил свое название — мухомор. Если его изрезать, истолочь, полить патокой и поставить в комнате, но обязательно с открытыми окнами (иначе вредный запах может вызвать сильную головную боль), то это полностью выгонит и уничтожит мух.
С детства человека окружали изображения мухомора: вышивка или аппликации на детских фартуках, грибки-навесы в яслях, елочные украшения, солонки, а в старости для бабушек — деревянный грибок для штопки. Пусть же эти удивительные грибы и впредь украшают леса и служат во благо человеку!
Вхождение в транс — связь с духами
Кроме вхождения в транс при помощи мухоморов с древнейших времен существовали еще другие способы вызывания транса посредством использования священного дерева или растения. Для этого сжигали ветви священного кедра, и предсказательница с по-

крытой головой вдыхала густой едкий дым до тех пор, пока не начинала трястись, и падала на землю без чувств. Затем она поднималась и заводила пронзительную песнь, которую подхватывали и громко повторяли все присутствующие.
Б Греции перед началом прорицания жрицу Аполлона окуривали дымом священного лавра и давали его поесть. Для того чтобы войти в транс, вакханки ели плющ, который обладал сильным возбуждающим и опьяняющим свойством.
Некоторые жрецы в Африке, чтобы привести себя в состояние транса, раскуривали трубку очень крепкого табака до тех пор, пока не приходили в состояние крайнего возбуждения и начинали говорить громким голосом. Окружающие воспринимали это как голос говорящего через них Бога.
У северного побережья острова Явы у каждого духа имеется постоянный медиум, чаще всего — женщина. Это неспроста, так как женщины в большей степени обладают паранорамальными способностями, нежели мужчины. У женщин преобладает сенсорное восприятие (образное), тогда как у мужчин — моторное. Такая женщина, чтобы приготовиться к восприятию духа, вдыхает пары фимиама, исходящие от дымящего кадила. Постепенно она впадает в транс, сопровождаемый пронзительными криками, гримасами и сильными судорогами. Считается, что с этого момента в нее входит дух. Когда она немного успокаивается, ее слова, будучи речами вселившегося в нее духа, рассматриваются как пророческие. Человек, находящийся в этом состоянии, получает от Бога не просто знание, но по меньшей мере, в некоторых случаях, могущество. Греки верили, что статуя Аполлона в священной пещере в Гиле (близ
Магнесии) способна наделять сверхчеловеческой силой. Будучи вдохновленными этой статуей, жрецы прыгали в пропасти, вырывали с корнями большие деревья и проносили их на спине через самые узкие ущелья. Подвиги такого же рода совершали и нищенствующие дервиши. Очень часто лица, в которых божество явило себя, не были верховными правителями или их потомками. Божество может вселиться даже в людей самого низкого ранга. Так, в Индии один Бог начал свою земную жизнь в качестве отбельщика хлопка, а другой — являясь сыном плотника. Проиллюстрируем общий принцип обожествления живых людей, то есть воплощение Бога в человеческом образе. Такого рода воплощение в народе считается обычным делом. Воплощение может быть временным или постоянным. В первом случае оно проявляется скорее в сверхъестественном знании, нежели в сверхъестественной способности. Его обычными проявлениями оказываются в таком случае предсказания и пророчества. Во втором случае, когда божественный дух нашел в человеческом теле постоянное прибежище, человекобога ожидает, как правило, совершение чудес. Так, например, великий первосвященник Согамозе в городе Тунхе благодаря подвижничеству обрел такую святость, что вода и дождь повиновались ему и от его воли зависела погода.
Считается, что во время транса отдельные люди могут быть одержимы духом или божеством. На это время их собственная личность и тело выходят из повиновения: дух заявляет о своем присутствии конвульсивными вздрагиваниями и сотрясениями тела человека, беспорядочными движениями и блуждающим взглядом. Все это имеет отношение не к самому

человеку, а к духу, который в него вошел. Все его речи в этом аномальном состоянии воспринимаются окружающими как голос обитающего в нем и говорящего через него духа. Очень часто после того как жрецы выходили из транса и неистовый припадок спадал, дух навсегда покидал жреца сразу же после сообщения своей воли. Иногда жрец оставался одер жим духами на протяжении трех дней. Тогда вокруг его правой руки обматывали кусок красного шелка К его словам и поведению в это время окружающие относились с величайшим вниманием.

   
 
Главная
Контакты
Обмен ссылками
 
Порча и сглаз
Молитва
Медитация
Советы
Магия
Травы лекарственные
Недуги и болезни
Обереги и амулеты
   

?iaaen oeoe?iaaiey
N?ao?ee e i?iaa?ea oEO e PR